道德经养生解深密（二十八）

原文

知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

浅谈

当修道者知体内真气已经运行而出现雄性刚强的内动时，心神应该以柔静像雌性的温驯予以安守之。这样真气便趋于中和而循经络运行而顺畅。
当真气疏通经络( 炁道 )之后就会出现良性的效应，常在体内流通。这种现象常在修道者体内有循行感觉的时候；修道者就像婴儿的样子无知无欲，无意识去对待之。
当修道者体内真气( 内丹 )形成后，体内有白光、亮点、透明感出现时，也应以平和安定的心神像守候在黑夜之中的宁静，切勿过于兴奋。
当真气( 内丹 )把体内经络( 炁道 )疏通后，其能量是不易失去的，而且保持中和平衡回复到虚无极致。
当修道者真气在体内的种种运动而起有明显的功效时，心情勿沾沾自喜，兴奋起来。而应当守持虚心清静谦下的样子，如深不可测的低谷般。其功能逐渐得到充实满足，回复到朴实无华的地位。
若将充盈的真气( 内丹 )去随意导引调动的话，就会出现不同的效应。如圣人运用得当就如同长官与百姓的平等和谐的关系一样，成为统帅者，而不会出现割裂分散的现象。

按语

中华民族是伟大的，中华文化是博大精深的。这是我们祖先世代以身体力行，在漫长的历史长河中积淀的珍宝。中医中药是一个伟大的宝库。道家修炼是一个伟大工程，是民族的瑰宝。中华文化是全民族在人类史上灿烂文明的璀璨明珠。这些都离不开祖辈在修身上( 修仙得道 )所获得的知识，是在实践中的真知灼见。
我们有义务去发掘去探索，去实践之。而无权去否认、指责、捣毁甚至以“不科学”为由去扼杀之。爱之弃之，忠臣贼子其爱国情怀立判矣。