道德经养生解深密（十七）

原文

大，上下知有之；
其次，亲而誉之；
其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮，其贵言。
功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

浅谈

道者，大也。上下的人都知其存在。有的人亲近它赞誉它；有的人敬畏它；有的人诋毁侮辱它。有人相信得嫌不够满足，有人不相信。只有修道有成者其表达自身的休会时，就显得其言语的可贵了。当你修道而得道，有功德行为表现时，百姓皆称赞你合乎自然。

按语

大，是对道伟力的简称。“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”。大自然是那样的深奥神奇，是那样的玄妙，宇宙茫茫，太空日月盈昃、星转斗移、风雨雷电。大地苍苍、寒来暑往，江河奔流不息，孕育着人类及植物、动物和一切生物。分阴分阳、有雌有雄、有男有女，有生长壮老已的规律。大干世界无奇不有，千变万化，神秘莫测，但这一切的一切又都是那样自然而然。
人是万物之灵者也。自然现象早早已被人类关注并孜孜以求索。所以派生出了自然科学的各学科。从而促进人类世界物质和文化的发展。这是为人类运用后天思维意识的结果。（“有欲以观其徼”）老子告诉人们，要了解自然，必须从修道人手，向身内探胜求索，从无欲虚极静笃的先天无意识中去直觉、感应自然信息，玄同宇宙信息的实存。方能做到“无欲以观其妙”。才可以认识大千微观世界的玄妙。
《西升经》有云：“能知无知，道之枢机。有以无为母，无以虚为母，虚以道为母，自然者道之根本也”。