道德经养生解深密（三十一）

原文

夫唯兵者，不样之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不样之器,非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

浅谈

用后天导引气血在身体内运行，如调兵遣将去打仗作战，是不吉祥的，是元神所厌恶的。所以有道者是不采用这种方法的。
君子( 元神 )居位贵在左方(为阳、吉)，上将军( 识神 )居位在右方（为阴、凶)。
以意识导引行气如调兵攻伐，是不吉样的。非在不得已时使用，但也应该是使心气平和，恬淡虚无为上。用意识导引行气血取得效果，亦不要作为美事去追求，宜扬扩大的做法如同乐于杀人。因为乐于用意导气强为者，是不可以将身体全面治理好的。就其一时权宜之计取得效果，也应该以低调对待，因为在此过程中，身体某些部分的能量是随之损耗的。

按语

当人体修炼养生之道，把体内真气启发出来之后，养成“内丹”，它在体内是活跃的。每次练功完毕,务必以微意识把它徐徐收归小腹部蓄养在丹田处,切勿随便收功了事,更勿随意去调动它。譬如，当你通过劳动赚了钱财,应该好好储蓄起来，慢慢积聚便会富有，倘若，当你挣了一笔钱财之后，便自以为富有，大手笔随便开支，哪有不亏损之理哉。

又如某些练硬气功表演者，由于用强意念调动控制气血的运动，时间长了，身体内部气血及机体组织受到严重报害。到头来道成伤残甚至死亡。这是血的教训，不可不慎。