道德经养生解深密（二十六）

原文

重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?
轻则失根，躁则失君。

浅谈

《易经》云:“坤厚载物”。重厚为轻薄的根基。本此理,修道日常生活中，应十分注重脚下的根基功夫。所谓其根在脚。下重上轻,下实上虚。实者意气也,虚者空灵也。

经云:“静以制动”。心意为君,骨肉为臣。心神的宁静是调驯肢体百骸的主帅，精神驾驭形体也。所以圣人终日行功，不离根基的厚重，虽然有荣华富贵及丰盛的物质生活享受，但不为经心而沉浸在此等物欲的环境里面;反而是精神洒脱超乎物外,不受物欲的影响。

无奈,贵为万乘之主的帝王将相、官权贵则不然也。他们以愉悦为务，享乐为能,尽情快志于物欲，轻视自己身心的修养，精气神大量消耗，因而造成身体上实下虚，上重下轻，失却根基，气血上行充脑则为实、为重。肝肾精气亏损则下虚、为轻。终日笙歌燕舞，躁动不安，扰乱心性，而失去心神的恬淡虚无和宁静。

按语

《西升经》云:“神生形,形成神。形不得神不能自生；神不得形而不能自成。
故形神合同,更相生更相成。”人的精神与形体犹如灯之油与火焰，火焰的光亮程度与油的质量成正比，也与油的燃烧程度成正比。挑大灯柱,火焰猛烈,则油的烧快。只爱光亮不懂得添油，很快油尽灯灭了。这是常理，人们岂有不知。但据观察近些年来社会现象却令人不得不深省:
其一也，青少年的体质下降、视力下降、智力下降、体力下降。
其二也，青少年的情操、思想品德下降。勤劳勇敢、艰苦朴素的优良作风淡落。
其三也，人们对寻求豪华、享乐、钱财、物质上的满足和精神上的刺激欲在上升，整个身心处于激烈的动荡和向外膨胀的状态之中。
故此，出现人体免疫系统功能减弱，疾病增多，早衰现象增加。
为了子孙后代的幸福，为了家庭的安定，为了国富民强的千秋大计。希望人们必须重视和学会既爱光亮更爱添油。掌握精神与形体的和谐协调,平衡阴阳的养生方法,使自己与他人皆能登上健康长寿的宝座。