道德经养生解深密（十一）

原文

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。

浅谈

三十条辐分别安装在一个毂上，毂的中间安装车轴，这样便成了车的轮,可以为车之用。

泥土造成的器皿，泥土不存在了，但泥土制成的器皿可以为用。

凿户牖成空洞而为室，泥土被挖去了，但其空间却可成为居室。

因此，有物质的存在，是有利的。当把物质变成用具，制造出成品，就有其作用和价值了。

按语

在修炼养生之道的练功过程中，虽然占用了时间，付出了汗水。但却换来了身体的健康长寿，甚至开发了人体的潜能，发挥出大智慧的效用。所以本章的道理简明扼要，唯各人的悟性与修为矣。