学习记忆二十八宿

教你手掌速记二十八宿

　　学易研易之人，对二十八宿并不陌生，它在星命学及择吉、风水的应用中起着非常重要的作用，就如同我们要掌握流年五行、干支一样的重要。

　　二十八宿的时间性很强，只有牢记无误，运用自如，才能更好的在日常生活中为人民服务。

　　经多年实践，研究出了二十八宿的掌诀记忆法，现公布于下：

　　一，要记住四句三合局起宫位的口诀。

　　1，虚毕翼箕奎鬼氐。申子辰日用 ；

　　2，昴张尾壁井亢女，亥卯未日用；

　　3，星心室参角牛胃，寅午戌日用；

　　4，房危觜轸斗娄柳，巳酉丑日用。

　　二，要记住凡是申子辰日便在申宫起星期日，酉宫起星期一，戌宫起星期二，亥宫星期三，子宫星期四，丑宫星期五，寅宫星期六。凡是亥卯未便在亥宫起星期日，子宫星期一，丑星期二，寅星期三，卯宫星期四，辰宫星期五巳星期六。凡是寅午戌日便在寅宫起星期日，卯宫起星期一，辰宫星期二，巳宫星期三，午宫星期四，未宫星期五，申宫星期六。凡巳酉丑日便在巳宫起星期日，午宫星期一，未宫星期二，申宫星期三，酉宫星期四，戌宫星期五，亥宫星期六。

　　其方法就是将口诀安于掌宫之上，顺时针一宫一位轮流。只要知道某天的干支和星期几，便能迅速的在掌诀中准确无误地认出是什么星宿当值。

　　下面举几例验之：

　　1. 99年正月初二庚子日。星期二。是什么当值？庚子为申子辰局中的支。星期三在此局中的亥宫位。根据申子辰局的星宿口诀，从申宫顺轮虚、下面依次为酉毕戌翼亥萁故此日为萁水豹当值吉。

　　2. 99年二月初四壬申日。星期日，是什么当值？壬申也为申子辰中的支。星期日在此局中的申宫位。所以也用申子辰局的星宿口诀。从申宫起虚。所以此日就是虚日鼠当值凶。

　　3. 99年二月十九丁亥日。星期一。是什么当值？丁亥为亥卯未局中的支。星期一在此局中的子宫位。用亥卯未局的星宿口诀，从亥宫顺轮昴，子宫张，此日便为张月鹿当值吉。

　　4. 99年三月初九丙午日.星期六，是什么当值？丙午为寅午戌中的支。星期六在此局中的申宫位。用寅午戌局的星宿口诀。从寅宫顺轮星，卯星心，辰室，巳参，午角，未牛，申胃，此日为胃土雉当值吉。

　　5. 99年三月二十丁巳日，星期三，是什么当值？丁巳日为巳酉丑局中的支，星期三在此局中的申宫位。用巳酉丑局的星宿口诀，从巳宫顺轮房，午危，未觜，申轸，此日为轸水蚓当值吉 。

　　二十八宿手中拿， 斗转星移定不差， 运用自如熟生巧， 趋吉避凶用处大。

如何推算廿十八宿值日？

　　廿十八宿值日诀：

　　有些万年历上没有把廿十八宿写出来，不会推算者就不知道

　　值日星宿属于何禽？本人有一速记口诀，披露于此，供大家习用；

　　一、一周七天，从星期日开始，依次为：

星期一（月禽）、星期二（火禽）、星期三（水禽）、

星期四（木禽）、星期五（金禽）、星期六（土禽）；

　　就是从星期日开始到星期六分别是廿十八宿的：

　　日、月、火、水、木、金、土七禽星。

　　二、廿十八宿

　　（1）、东方苍龙：

　　角 亢 氐 房 心 尾 箕

　　木 金 土 日 月 火 水

　　蛟 龙 貉 兔 狐 虎 豹

　　（2）、北方玄武：

　　斗 牛 女 虚 危 室 壁

　　木 金 土 日 月 火 水

　　獬 牛 蝠 鼠 燕 猪 貐

　　（3）、西方白虎：

　　奎 娄 胃 昴 毕 觜 参

　　木 金 土 日 月 火 水

　　狼 狗 雉 鸡 乌 猴 猿

　　（4）、南方朱雀：

　　井 鬼 柳 星 张 翼 轸

　　木 金 土 日 月 火 水

　　犴 羊 獐 马 鹿 蛇 蚓

　　三、四太阳星：房日兔 虚日鼠 昴日鸡 星日马

　　四、太阳星值日：

　　星期日逢亥卯未木局，值日太阳星—昴日鸡；

　　星期日逢巳酉丑金局。值日太阳星—房日兔：

　　星期日逢寅午戌火局，值日太阳星—星日马；

　　星期日逢申子辰水局。值日太阳星—虚日鼠。

　　知道星期日是哪一个星禽值日，依次月禽、火禽、水禽、木禽、金禽、土禽即可！

如何二十八星宿择日选时?

　　二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。

　　古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

　　二十八宿不仅是观察日、月、五星位置，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。

　　一、东方苍龙七宿

　　1、角宿：

　　角木蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

　　角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

　　2、亢宿：

　　亢金龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。　　

　　亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

　　3、氐宿：　　

　　氐土貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。

　　氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

　　4、房宿：

　　房日兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。

　　房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。

　　5、心宿：

　　心月狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。

　　心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。

　　6、尾宿：

　　尾火虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。

　　尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。

　　7、箕宿：

　　箕水豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

　　箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。

　　二、北方玄武七宿

　　8、斗宿：

　　斗木獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

　　斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。

　　9、牛宿：

　　牛金牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

　　牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

　　10、女宿：

　　女土幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。

　　女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。

　　11、虚宿：

　　虛日鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。

　　虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

　　12、危宿：

　　危月燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

　　危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

　　13、室宿：

　　室火猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

　　室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。

　　14、壁宿：

　　壁水俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。

　　壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。

　　三、西方白虎七宿

　　15、奎宿：

　　奎木狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。

　　奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。

　　16、娄宿：

　　娄金狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿

多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。

　　17、胃宿：

　　胃土雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。

　　胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。

　　18、昴宿：

　　昴日鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。

　　昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。

　　19、毕宿：

　　毕月鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。

　　毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。

　　20、觜宿：

　　觜火猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

　　觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。

　　21、参宿：

　　参水猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。

　　参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。

　　四、南方朱雀七宿

　　22、井宿：

　　井木犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。

　　井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。

　　23、鬼宿：

　　鬼金羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。

　　鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。

　　24、柳宿：

　　柳土獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。

　　柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。

　　25、星宿：

　　星日马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。

　　星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。

　　26、张宿：

　　张月鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。

　　张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。

　　27、翼宿：

　　翼火蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。

　　翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。

　　28、轸宿：

　　轸水蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。

　　轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。

二十八宿轮流值日记日法

　　以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的）。

　　四 五 六 日 一 二 三

　　角 亢 氐 房 心 尾 箕（东方七宿）

　　斗 牛 女 虚 危 室 壁（北方七宿）

　　奎 娄 胃 昂 毕 觜 参（西方七宿）

　　井 鬼 柳 星 张 翼 轸（南方七宿）

　　九星飞泊——玄妙的择吉方阵

　　吉神凶煞——神秘的择吉外衣

　　吉时良辰——最后的择吉定位

　　民间黄历——无法下口的择吉大杂烩

中国28星宿，你是其中的哪一个？

　　12月22日——1月5日牛宿

　　1月6日——1月19日女宿

　　1月20日——1月29日虚宿

　　1月30日——2月8日危宿

　　2月9日——2月18日室宿

　　2月19日——3月5日壁宿

　　3月6日——3月20日奎宿

　　3月21日——4月4日娄宿

　　4月5日——4月30日昴宿

　　5月1日——5月10日毕宿

　　5月11日——5月20日觜宿

　　5月21日——6月5日参宿

　　6月6日——6月21日井宿

　　6月22日——7月7日鬼宿

　　7月8日——7月22日柳宿

　　7月23日——8月1日星宿

　　8月2日——8月11日张宿

　　8月12日——8月22日翼宿

　　8月23日——8月26日轸宿

　　8月27日——9月22日角宿

　　9月23日——10月7日亢宿

　　10月8日——10月23日氐宿

　　10月24日——11月2日房宿

　　11月3日——11月12日心宿

　　11月13日——11月22日尾宿

　　11月23日——12月7日箕宿

　　12月8日——12月21日斗宿

二十八星宿图与星宿详解

　　二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。用来说明日、月、五星运行所到的位置。具体如下:

　　二十八星宿:

　　东方青龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)

　　北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁

　　西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

　　南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

　　每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

　　二十八宿的名称:

　　东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)

　　北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁

　　西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

　　南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

　　二十八宿与十二地支对应关系

　　地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

　　二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相反:

　　东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

　　北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;

　　西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;

　　南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

　　北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁，右边一个俞)，音为”雨”

　　观测方法

　　古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种:

　　第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为”昏见”;

　　第二是此时观测南中天上的星宿，称为”昏中”;

　　第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为”晨见”或”朝觌”;

　　第四是在此时观测南中天上的星宿，称为”旦中”。

　　古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土)的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿;奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。

　　《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野:

　　中央钧天:角宿、亢宿、氐宿

　　东方苍天:房宿、心宿、尾宿

　　东北变天:箕宿、斗宿、牛宿

　　北方玄天:女宿、虚宿、危宿、室宿

　　西北幽天:壁宿、奎宿、娄宿

　　西方颢天:胃宿、昴宿、毕宿

　　西南朱天:觜宿、参宿、井宿

　　南方炎天:鬼宿、柳宿、星宿

　　东南阳天:张宿、翼宿、轸宿

　　东方七宿

　　(角、亢、氐、房、心、尾、箕)

　　东方七宿包括角，亢，氐，房，心，尾，箕。是古代中国神话和天文学结合的产物。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古代中国天文学家先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是”天之四灵，以正四方”。

　　北方七宿

　　〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

　　北方七宿共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。

　　牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。

　　虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，

　　远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。

　　危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神)，它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙(复兴门外)，即供奉真武大帝。

　　西方七宿

　　〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

　　西方七宿共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。

　　奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的嘴巴。

　　娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。

　　胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，

　　看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。

　　昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、

　　天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，

　　古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师(箕星为风伯)，又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

　　南方七宿

　　南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，

　　五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。

　　井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、

　　一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，”车之象也”。

星宿解说

　　东方七宿

　　角宿诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。

　　亢宿精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。

　　氐宿善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。

　　房宿生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。

　　心宿坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。

　　尾宿个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方:外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。

　　箕宿具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。

　　北方七宿

　　斗宿遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。

　　牛宿自尊心强，好争强，不服输，面对强的竞争对手，更有劲，有才华，不会耍心机手段，是个踏实、埋头苦干，按部就班办事的人，平时不会表明心意。

　　女宿乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。

　　虚宿富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。

　　危宿脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。

　　室宿威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。

　　壁宿内向冷静，心思甚密，处事周详，容意得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。

　　西方七宿

　　奎宿感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生必较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。

　　娄宿思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主意的色彩。

　　胃宿刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。

　　昴宿宽厚慈和，勤奋好学，能言善辩，刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚待人。

　　毕宿坚毅稳重，安详和谐，必较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。

　　觜宿言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。

　　参宿有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。

　　南方七宿

　　井宿重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。

　　鬼宿平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。

　　柳宿善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。

　　星宿天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。

　　张宿懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。

　　翼宿具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。

　　轸宿思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。

二十八宿值日占风雨阴晴歌诀

　　春季

　　虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，

　　娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，

　　觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，

　　轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，

　　亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，

　　箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。

　　夏季

　　虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，

　　昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，

　　井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，

　　角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，

　　心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。

　　秋季

　　虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，

　　毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，

　　星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，

　　氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。

　　冬季

　　虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，

　　娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，

　　觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，

　　莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，

　　张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，

　　亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，

　　箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴.

　　占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，

　　掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。

星宿释名

　　张衡《灵宪》:”苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”

　　东官青龙

　　角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。

　　亢，就是龙的咽喉。《尔雅释鸟》上云:”亢，鸟咙”，注称:”亢即咽，俗作吭。”

　　氐，《说文》:”氐，至也;从氏，下着-，-，地也。”《尔雅 释天》:”天根，氐也。”注称:”角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。

　　房是胸房。《史记天官书》:”房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》:”天驷，房也。”注称:”龙为天马，故房四星谓之天驷。”

　　心是龙心。心星，即著名的心宿二(天蝎alpha)，古代称之为火，大火，或商星。

　　尾即龙尾，《左传》:”童谣云’丙之晨，龙尾伏辰'”，注称:”龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”

　　箕，其形像簸箕。《诗小雅》:”维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。

　　西官白虎

　　奎，《说文》:”两髀之间”，《广雅》:”胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:”腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”

　　娄，通搂。搂，《说文》:”曳聚也”，《集韵》:”曳也，通作娄”，《公羊》:”牛马维娄”，注称:”系马曰维，系牛曰娄。”《史记天官书》:”娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

　　胃，《释名》:”胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》:”胃为天仓。”

　　昴，《史记天官书》:”昴曰髦头”，髦，《说文》:”发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时，《尚书尧典》:”日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿在中天，就可以知道冬至到了。

　　毕，《仪礼》:”宗人执毕先入”，注称:”毕状如乂”。《诗小雅》:”有捄天毕”，朱熹注:”天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。《史记天官书》上说:”昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:”月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

　　参，《西步天歌》:”参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:”三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载:”昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有”参商不相见”的说法。

　　觜，《说文》:”鸱奋头上角觜也”，注称:”凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

　　注:主要参考书目是潘鼐着《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了，有兴趣的朋友可以借助于skymap。

　　北官玄武

　　斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。

　　牛，古称牵牛;女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久。《礼记月令》中云:”孟夏之月……旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。

　　虚，《说文》:”丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》:”玄枵，虚也。”注称:”虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，”宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现 在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一。

　　危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称:”中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记天官书》:”危为盖屋。”《晋书天文志》:”危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。

　　室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官梓人》:”龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》:”定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现 在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到春分点的大概位置。

　　南官朱雀

　　井，《史记天官书》:”东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

　　鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》:”众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:”舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》:”四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》:”鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”

　　柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》:”咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称:”鹑，鸟名;火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》:”柳八星，曲头重如柳”。

　　星，《礼记月令》称:”孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》:”七星，颈，为员官，主急事”，《史记索隐》:”颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》:”七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。

　　张，《尔雅》:”鸟张嗉”，注称:”嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记律书》另有所指:”张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。

　　翼，也取意于朱鸟，《史记 天官书》:”翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。

　　轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记天官书》:”轸为车”，《索隐》:”轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》:”轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》:”轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。