溯古归元 道德经养生解深密(四十五)

道德经养生解深密(四十五)


道德经养生解深密(四十五)

道德经养生解深密(四十五)

原文

大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。

浅谈

修养生之道有成就者,其内心深处总感到还不够完美,还有欠缺,还要不断充实提高,只有这样,才不会自满,保持虚心,才不会产生弊端。

修道者不矜其所成,虚怀若谷,不恃其盈,心里明白大道无形无象,无所谓成;无内无外,无所谓盈,不自满,故其用不会穷尽。

修道者因洞察事物是凭直觉的感应,一是一,二是二,心性平直,不注意言词修饰,所以在常人看来其性格有点屈曲。又因为其清静无为,对事物却有灵巧的智慧,但平时处理事情好像笨拙的样子。

又因其在修道过程中,感知人体生理上的很多变化,但要用语言表达出来不容易。故有词语欠畅顺流利的口吃样子。

人体躁动时可以战胜外在的寒冷,人体心神清静形体安定时可以战胜外在的暑热,故俗语云:心静自然凉。

只有修道者常保持心神的清静无欲与形体的安定,才能将人体这个小天下的气道调和理顺而达到阴平阳秘,平衡中正。

按语

修养生之道者,为的是修通人体的气道,气乃血之物,气行则血行,气血循环畅顺身体便健康。同时,在练功过程中,体内真气得到调和逐渐养育成充盈的丹田气进而结成“内丹”。

使自己成为具有高功德能力的人,既获得健康长寿,而且更具有造福社会和人民的作为。愿有志于修炼养生之道者认真勤而行之,探索其真谛。希望揭开人体未知领域的谜障,化解神秘,为人类生命科学工程的殿堂添砖加瓦,充实知识宝库,此乃是修养生之道的伟大宗旨所在。


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作者: 颂歌

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