道德经养生解深密（四十二）

原文

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。

浅谈

道者混沌一炁也，混沌一炁分为具有阴、阳属性也，故为二。阴阳二气结合产生第三种混合物，故为三。由此变化类推衍生出万物。

万物皆具有向阳背阴的属性，阴阳二气一旦结合，便互相作用激荡产生调谐中和的物质，冲气。这冲气虚而不盈，善调和阴阳二气而生生不息，为用无穷。人们所厌恶的，就是孤、寡、不谷，但王公却用这些字眼称呼自己。

如此看来，一切事物，有时贬低它，它反而得到抬高；有时抬高它，它反而遭受贬低。古人教导人的话，我亦用来教人：强悍、专横、暴戾的人不得好死。我把这句话作为首要的一条，如同父教子一样。

按语

道者混沌一炁也，物者气之聚也。人亦如是。修养生之道者，就是修缮人体这气道。养育人体真气也。有气则生，无气则死，气聚形成，气散则形灭。故炼气养神乃人生健康长寿之根本也。

《悟真篇》云：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合生三体，三体重生万物昌。盖金丹之母不过先天一气而已，分而为二，裂而为三，散而为万，皆自此一气中来，故曰包裹万物为道纪纲”。