反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无

浅谈

道的运动是相反相成，循环往复的；以无为的心神去修道反而促成功德的无不为。这是修道的根本动力。“静极生动”。当你在清醒无欲念达到致虚极守静笃的时候，身体内真气循经络运行而出现动感。这种动感较强劲时，就会促使形体的颤动、抖动、拍打、按摩、跳动等。各种的肢体运动时柔时刚，姿态多端。而这些动象的出现，又必须以心神的微弱意识发出指令而逐渐趋于平静安定“动极复静”。而气归丹田，缓缓收功。故不能让其动势越趋越烈而损害身心。所以柔弱的意识乃是促成修养生之道功德的最佳方法。万物生于有形的天地。如人体这小天下的形神其来源于具有阴阳属性的物质，而这阴阳物质则赖无形的炁而成。所以人体这天下的一切物质（实有的存在）有赖于无形的炁去促成其运动变化也。

按语

反者道之动。这是老子伟大实践经验之谈。早在二千五百年前，他通过修道而体现了自然界之中，事物的运动变化自有其规律。而“反”就是其中一个规律。譬如：阴与阳、动与静、有与无、虚与实、强与弱、柔与刚、上与下、前与后、内与外、往与返等等。这种相反相成的作用是推动事物发展变化的力量。
例如常言称作用力与反作用力。飞机、轮船有反向的气流、水流才能前进。在修道方面，古之圣人从静功中出现动象，在动功中出现静态，所以形成了动静兼修的养生方法。太极拳就是修道者从静修中出现动态；经过千百年的演化而形成近代人们所知晓的太极拳运动。太极拳是修道系统工程的产物。从太极拳的经典理论中，无不深谙道家哲理。例如“守中”，太极拳是守中的运动。经云：“尾阊中正神贯顶，满身轻利顶头悬”，“生长于地，悬命于天”。“进、退、顾、盼、定”。定者，中定也。如无中定劲，即末有根基也。“立身中正安舒，支撑八面”。“不偏不倚，无过不及”。“虚实宜分清楚”。均言守中也。
“反者道之动”。太极拳是反向运动。经云：“有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上，即寓下意”。
“弱者道之用”。太极拳是柔弱运动。经云：“意气君来骨肉臣”。“用意不用力”，“极柔软然后极坚刚”。“运劲如抽丝”。“无形无象，全体透空”等等。太极拳运动为世人所瞩目，其原因乃因为它是道家哲理的具体运动。是益寿延年不老春的养生之道。
反者道之动，人出生后，随着长大壮老的后天思维活动，体内真气的消耗大于补益。物壮则老是谓不道。而修道者则与此相反，减弱思维活动，至返还先天无欲状态，因而体内真气活跃，能量不断得到补充，成为修道得道的动力。