溯古归元 《诸世纪》——第十章

《诸世纪》——第十章

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第十章


约翰内斯·保罗一世之死的疑惑
  穿着大衣的政府支配者
    被指引着去处理几件事
    十二名红色人弄脏了桌布
    有人犯谋杀罪

    1979年9月,约翰内斯·保罗由一名默默无闻的枢机卿(罗马教皇的最高顾
问)一跃而成为第263代罗马教皇,是为约翰内斯·保罗一世。可是,他在位仅仅
三天便突然死去,令人意外,这首诗与第三章第65首预言诗一样预言了这位不幸
教皇谜一样的死。前两行诗表明他就任罗马教皇似乎并不是水到渠成顺理成章之
事。第三行则暗示教皇宫殿里的随从并不太欢迎新的教皇,“红色人”指“红衣主
教”。第四行非常明显地暗示他的死与谋杀有关。当然,直到九十年代未的今天,
保罗一世的死亡真相仍然未能大白于人间。

两次世界大战中德国对法国的侵略
  最强的军队虽曾被击败
    却并未受到穷追猛打
    军队重整齐鼓再组军团
    不久他们被一兵不剩地
    赶出法国

    这首诗预言的是两次世界大战中德国对法国的侵略。
    第一次世界大战爆发后,德国仰仗其强大的军事力量四面出击。1914年9月
5~9日,德法双方在马恩河展开会战,德军主动后撤,但法国军队当时并未乘胜追
击。后来德军临阵换将,对法国掀起了新一轮的攻势。
    第二次世界大战开始后,英法虽然已对德宣战却按兵不动,出现了“奇怪的战
争”。1940年5月德军越过比利时、卢森堡入侵法国。1940年6月法国投降,德
军攻占了巴黎。法国人两次尝到了扫敌不彻底的自酿苦果。
    由于美国的参战,德国最后都被打败。德、意士兵被从法国悉数赶出。然而教
训是深刻而惨痛的。诺查丹玛斯的预言并不能惊醒那些头脑发热者,一切都要等事
情(恶梦)发生了,才回头对预言者(警示者)致敬。

帕尔马公爵败退的谣传引起轩然大波
  前方传来大损失的报告
    消息导致军心动摇
    可是他们却整顿队伍
    二重密集军放弃责人

    这首诗讲述1580年帕尔马公爵的军队遭到惨败的谣言广为流传的事件。这些
谣言给帕尔马公爵的军队带来了相当大的影响,曾一度导致荷兰占领昂威尔茨。因
为“密集军”有800名士兵,所以诗的最后一行指1600名士兵放弃贵人,发动叛乱。

肯尼迪总统时代的古巴危机
  第一人的突然身亡
    使情势急转直下
    他人为君高处不胜寒
    为时已晚也太年轻
    威胁来自海上和陆地

    这是一首关于一位意欲改变国家现状却为时已晚的年轻统帅的命运的预言诗,
它指的是美国第35届总统约翰·F·肯尼迪(1917~1963)。1962年,肯尼迪接替
年老的艾森豪威尔继任总统。当时,美国国内主张进攻古巴的呼声很高,苏联已将
游弋在美国西海岸大西洋中的核潜艇导弹对准了美国,随时都有发射的可能。面临
如此严峻形势(亦称“古巴导弹危机”),肯尼迪决定同苏联谈判,避免一触即发
的核战争,此举遭到大多数政客的强烈反对。1963年,肯尼迪在达拉斯街头巡视时
被人枪杀。紧张的世界局势仍未能得到缓和。
    “为时已晚”是指肯尼迪上台后的主张无法令已经近乎癫狂的政客们冷静下
来,第四行“威胁来自海上和陆地”暗示当时苏联无论是在本上还是在其核潜艇上
都已将核导弹对准了美国。“突然身亡”暗示了肯尼迪遇刺。

美欧视日本着眼中钉
  瞄准了目标令他饥饿而死
    救援不期而至
    像条贪心不足的狗 海的眼
    一方面又向别的地方
    赠送石油和小麦

    这首诗预言了八十年代以来美国和欧洲各国对日本的经济战略。
    战后日本调整了国内政策,经济发展异常迅猛,到八十年代,日本的经济实力
已超越了苏联而仅次于美国居世界第二。日本经济的迅速强大,令美欧发达国家深
感不安,由此引起的日美、日欧贸易摩擦接连不断,尤其是美国和日本之间在开放
日本国内大米市场以及更进一步对美国开放汽车市场等领域的摩擦逐步升级,贸易
大战大有一触即发之势。当然,贸易大战并非那么容易就能打起来的,因为那样对
双方都不利,结果可能是两败俱伤渔翁得利。只是美国和欧洲已经将日本当作了自
己经济发展上的眼中钉,急欲先拔而后快之。因此制定出了一些双边贸易中的排它
利己政策,设置各种障碍。
    第一行诗表明对日本的经济扩张极端不满的美国和欧共体为了令日本“饥饿而
死”即要置日本于死地,制定了严格的进出口制度。
    第三行的“像条贪心不足的狗 海的眼”是指毫不满足现状,不断向海外进行
扩张的日本。但尽管采取了制裁措施,若日本真的丧失了经济实力,美国和欧洲各
国的日子也不会好过。因为他们必须维持向日本的出口。进入九十年代,日本泡沫
经济破裂后,经济急剧下滑,日本国内购买力降低,不断减少进口。这样一来,受
损失的就不仅仅是日本了。所以,在日本经济不景气的情况下,美欧还会向日本伸
出援助之手,如第二行所说。
    结果是,某一方(当然是与日本经济联系紧密的美欧国家)先屈服认输,向日
本赠送石油和小麦。从这一点看,世界经济的联系日渐紧密,一体化趋势日益加
强,造成的结局是,一方有难八方受累。

法国南部古都成为新教徒的避难所
  任性的自由都市
    变成奴隶和放荡者与妄想狂的避难所
    国王易人不再对他们
    使用暴力
    他们从百人增加到一千多人

    被拿破仑取消了的自由都市(不须履行向国王、皇帝提供军队。上缴岁贡等义
务的城市)在诺查丹玛斯时代(16世纪初到16世纪六十年代)广泛存在于欧洲。
本诗指的是法国南部城市奥朗日市,它当时处于威廉一世的统治之下。这首诗预言
奥朗日将成为“放荡者与妄想狂”(意指新教徒)的避难所,是指1562年宗教战
争开始后,新教力量较弱,新教徒们只有逃往法国南部和阿尔卑斯山地区。

圣女特丽莎修改女戒规
  博努 纽依 夏龙
    第戒等地形势大变
    君主要改善卡尔梅尔派
    沿河散步看到水鸟叼着鱼
    从后方进去关门加闩

    这首诗的前半部分讲的是1562年修改了天主教卡尔梅尔教派修女戒律的圣女
特丽莎的事。后半部分与前面三行并无直接关系,它写的是诺查丹玛斯在河边散步
时看见水鸟叼鱼,然后回到住处,是从后门进屋的。进去后关好门还特地加了门闩。

在任何时代异端者都是被镇压的对象
  通晓天学的有识之士
    一部分被不学无术的君主惩戒
    颁布敕令 当作极恶人流放
    一旦被发现还会就地处决

    这首诗描写了异教徒、占星术师等遭受政府迫害,以及全欧洲都疯狂地逮捕魔
女等对异端者的镇压。“通晓天学的有识之士”便是指异教徒。占星术师及魔女
等,包括诺查丹玛斯本人也是异端裁判所所传讯的对象。他们的言行往往超乎常人
想象,并且常常对政府或正统教派不利,因此会遭迫害、流放,甚至追杀,不得不
四处躲藏。
    但是,诺查丹玛斯最后却靠其“异端邪说”得到赏识并被召进卢浮宫。王后卡
特琳娜对他推崇备至又诚惶诚恐,因为他不仅看到了她会成为法兰西王后,还预言
了她的三个儿子之死!也许是对同类的怜悯与同情,他写下这首诗并称君主都是
“不学无术”之徒。

意大利人占领诺曼底
  意大利人围攻鲁昂
    海陆通道皆已关闭
    埃诺法兰德尔
    利埃济厄的道路上
    用隐藏的赠物伙伴
    让海岸荒废

    这首诗预言的是意大利人征服鲁昂(在法国北部,诺曼底附近的一座城市)。
1592年,帕尔马公爵率领大部分是意大利人的军队攻打鲁昂并切断了鲁昂的海陆通
道,并派秘密部队占领了诺曼底海岸。

法兰西革命王权的废止与战乱
  和平与丰富的场所
    永远会得到称赞
    美丽的白百合从王国消失
    水中的尸体运到就近的陆地
    枉然等待埋葬的机会

    这首诗预言的是法国大革命时期(1789~1799)废除王权及当时战乱的情况。
第一行诗运用了有些类似我国“信天游”的修辞手段——比兴,它既表明作者的某
种希望又意在引出后面的诗句来。“白百合”是法兰西皇室徽章上的图案。1792年
9月21日,国民公会在巴黎开幕,宣布废除君主制度,建立共和政体,9月22
日,法兰西第一共和国成立,法兰西王室不复存在,“白百合”的徽章也随之消失。
    后半首诗写的就是大革命时期的革命内战以及法国同外国干涉革命的军队作战
的情景。法国大革命也引起了欧洲一些封建主的恐慌,如普鲁士、奥地利等国的君
主,他们组成反法同盟,干涉法国革命。

第二次世界大战中的戴高乐
  变革总是非常困难
    都城地方都能受惠
    深谋远虑的高官被
    狡猾的男子驱逐
    全国民众一致要求
    改变自己的地位和身分

    这是一首关于第二次世界大战中的法国和戴高乐的预言诗。
    “二战”爆发后,法国采取了消极抵抗德国法西斯的作法。这令当时的国防部
副部长戴高乐非常不满,要求改变现状,可是软弱的贝当政府却向德国投降,在维
希建立起了傀儡政权。戴高乐不甘屈辱,愤而出走英国。在伦敦,他成立了“自由
法国”组织,号召法国人对德抗战。最终,法国在盟军的帮助下得到解放,“改
变”了“自己的地位和身分”(即亡国奴的地位和身分)。
    前两行诗写戴高乐主张改革,坚决抗德,但困难重重。第三行诗中的“深谋远
虑的高官”即指时任法国国防部副部长的戴高乐,第四行中的“狡猾的男子”即指
傀儡政府的总理贝当。

孤立无援的国王被流放
  曾经一度被追赶的大军
    又被国王召回
    在遥远的地方缔结君子协议
    又遭破坏
    他惊慌而不知所措
    悲凉之时反视空无一物的自己

    这首诗预言了拿破仑卷土重来再度统治法国,终因寡不敌众而含恨孤岛的事件。
    1812年拿破仑侵俄失败后,法国面临崩溃的危险。1814年3月底,法国外交
大臣背叛拿破仑,引同盟军乘虚占领了巴黎。4月6日,拿破仑被迫凄然退位,被
放逐到地中海的厄尔巴岛。路易十八在同盟国刺刀的庇护下,重登王位,波旁王朝复辟。
    跟随路易十八回国的保王党亡命分子和贵族、僧侣占据了政府各部门的要职,
他们要求夺回在革命时期被没收的土地,恢复种种特权乃至全盘恢复封建的旧制
度。城市资产阶级和自由农民终于由缄默到恐惧,由恐惧到愤慨,他们不能容忍波
旁王朝的全面复辟,开始怀念起自己的皇帝——拿破仑。
    有了这样的国内思想基础,加上1815年初维也纳反法联盟各国因分赃不均而
闹得不可开交,虽身陷孤岛却仍然关注着欧洲和法国局势的拿破仑决定重返巴黎。
1815年2月26日,他带领随从乘船离开厄尔巴岛,3月1日到达儒安港。路易十
八在得知拿破仑登陆的消息后,急忙派兵前去阻击,然而士兵们看到拿破仑后非但
不愿开火,反而高呼“皇帝万岁”,归顺了他。就这样,拿破仑不费一枪一弹,赶
走了复辟的波旁王朝,再度称王。
    第一二行即写拿破仑退位后,其旧部在军队中倍受歧视,听说拿破仑回来后又
重新归顺。第三四行是指法国外交大臣塔列朗的背叛行为。
    拿破仑卷土重来的消息,使在维也纳开会的反法联盟各国代表大惊失色。他们
停止了争吵又重新集结部队赶在拿破仑能够集中起来全部力量之前将他彻底打垮。
1815年6月18日,在布鲁塞尔以南20公里的滑铁卢村,拿破仑遭到最后失败。21
日,拿破仑宣布再度退位,被流放到大西洋上的圣赫勒拿破仑在惊慌和重新审视自
己一生的空虚中死去。曾经威风八面,横扫欧洲,到头来却竹篮打水一场空,滑铁
卢战役让拿破仑梦断心伤。

希腊火药港湾被袭击
  海上舰队和军团燃烧起来
    石灰 氧化镁 硫磺加树脂
    找个安全的地方休息
    色林港 摩纳哥
    被熊熊大火吞没

    第二行诗中的“石灰 氧化镁 硫磺和树脂”难道不就是古代在战争中烧毁敌
船的时候发挥威力的希腊火药的配方吗?与其它火药(中国发明的火药)不同的是
它不使用生石灰,因为生石灰遇水会发热,引起硫磺和氧化镁的化学反应。第四行
诗预言了色林港湾和摩纳哥会受到这种火药的攻击。但在诺查丹玛斯生活的时代以
后就没有了这一记录。
    实际上作为中国四大发明之一的火药,自传入欧洲后,其巨大的威力很快就让
当地那些土制火药销声匿迹。欧洲的新兴资产阶级用装着中国火药的大炮轰开了封
建主义的城门,摧毁了封建制度的堡垒,充分体现出了中国人的智慧对世界历史发
展的重要作用。这样一来,希腊火药还有“大显身手”的机会吗?

法国大革命时期神职人员受迫害
  神圣的地底下
    传来女子有气无力的呻吟
    寻找着种的声音
    人类焰火闪闪发光
    那是用独身者的鲜血染红的大地
    因为行为不纯者
    圣洁的寺院惨遭破坏

    读完这首诗可以看出它是在预言法国大革命时期对宗教的迫害。
    1789~1794年历时5年的法国大革命是世界历史上最大、最彻底的资产阶级革
命,它“第一次完全抛开了宗教外衣”。在革命之初,国民议会把教会机关(主教
区、教区、修道院和修道会)的一切财产收归国有,封闭了大部分修道院,许多男
女修道士被迫离开了修道院。教皇的威望大大削弱,教士被禁止做礼拜。
    从以上史实来看,实际情况并没有诺查丹玛斯所预言的那么严重。第一行诗表
明修女及其他神职人员的行动自由受到一定程度的限制。第二行则有奉劝的意味。
后面两行又写了教士受迫害、寺院被毁的情景。作为天主教衷实信徒的诺查丹玛斯
对这种民主、科学性的革命显然准备不足,预言时也可能带一些成见或偏见。

心灵体验的瞬间被神感化
  至上的肉体完全映在眼中
    因为理性的作用而模糊的眼睛
    肉体额感觉和头
    什么都看不见
    神圣的祈祷日渐减少

    这是一首非常奇特的诗,我们无法勉强将它同历史事实连结起来,虽然仍有一
部分人认为它预言的是望远镜的发明。这之首诗讲述的是诺查丹玛斯自身的体验和
用灵魂去感知未来时的恍惚状态。
    诺查丹玛斯是在1551年底从巴黎返回萨隆后才创作他这本旷世奇书《诸世
纪》的。他把自己“囚禁”在“通天塔”内,静坐着沉思默想。在他周围,墙壁上
绘有各种各样的星宫图,案台上放着他数十年来搜罗的有关天文探索的物件。他不
时想起什么,便拿起来在蜡烛下凝视,他在“阅读”历史长书。
    诺查丹玛斯运用马纳塞斯口授心传给他的占星术,预测未来的灾变;用教母阿
格尼丝教给他的“观水术”,具体而形象地探寻灾变时的情景。他用一个三角架支
起一个水碗,坐在三角架前,尽量排除掉心中的一切杂念,如诗的第三四行所述
“肉体 额 感觉和头/什么都看不见”。他屏息止声,生怕呼吸会使水面起波
纹。他就这么凝视下去,水面与空气之间便逐步弥散起一层薄雾,其后,这层薄雾
开始不规则地扩散,又收拢,渐渐地,一些画面在雾中呈现出来。此时诺查丹玛斯
已进入恍惚状态,仿佛自身也不存在了,他感觉到那是一幅真实的景象,过去和未来。
    诺查丹玛斯就是通过“观水”而透视未来,并且几乎是十说九中。一二行诗表
明他在“观水”之前一定要排除理性的杂念,进入物我两忘的境界才能“看”到了
未来。最后一句可能是指他“看”到宗教的影响力越来越小,已经没有多少人做祷告了。

拿破仑雾月政变
  大群蜜蜂一拥而上
    但是谁也不知道这些家伙
    从何处而来
    夜晚埋伏在葡萄架下杀死哨兵
    五人穿着异服背叛城市

    这是为数极少的全文都用普罗旺斯语写的诗之一。它预言了拿破仑的武装政
变,“大群蜜蜂”象征拿破仑,那是拿破仑的徽章图案。
    1798年,拿破仑远征埃及,占领大片土地并一直打到叙利亚。然而正当拿破仑
在国外取得节节胜利之时,国内形势却异常糟糕。督政府统治时期,取消了雅备宾
派专政时代的反投机法令和最高限价法令,投机倒把盛行起来,物价飞涨,货币贬
值,人民群众的生活每况愈下,日益不满督政府的统治。革命派力图推翻督政府的
统治,保王党势力也妄图复辟波旁玉朝。国际上,1798年底,英国、俄国、土耳其
和奥地利等组成了第二次“反法联盟”。1799年秋,法国又处于反法联盟大军压境
的局势之中。
    这时,远在埃及作战的拿破仑听说了这一情况,于1799年10月突然返回巴
黎。这位常胜将军受到资产阶级的狂热欢迎。11月9日(共和历雾月18日)拿破
仑在大银行家们的资助下依靠军队的力量发动政变,成立执政府,拿破仑自任第一
执政,集军事、行政和司法大权于一身。他把执政人物由5人减少到3人,另两位
执政分别是西爱咸斯和杜可。1802年8月,元老院同意他为终身执政。
    “雾月政变”使拿破仑成了资产阶级的皇帝,并且以法兰西第一帝国代替了法
兰西第一共和国。
    前三行诗写拿破仑出人意料地突然返回巴黎,第四行描述政变情景。最后一行
“背叛城市”的“五人”指被拿破仑收买交出政权的五名执政官,“异服”说明他
们与一般平民身份不同。

预言家的出生地
  萨隆蒙索累明 塔拉斯扎
    六座美丽的彩门
    那里还矗立着高高的金字塔
    他们为拯救丹麦贵人而来
    向阿尔特弥斯神殿供奉家财
    这首诗讲述的是预言家自己的出生地圣雷米的“丹麦贵人”被解放的事。第一
二行诗讲的是当地的一些纪念碑之类的东西。1503年12月24日,诺查丹玛斯出生
于法国南部普罗旺斯圣雷米城郊外的一幢小木屋里。“丹麦贵人”一句不太好理
解,诺查丹玛斯原来是一位医术高明的蒙彼利埃开业医生。他曾经奋力驱除了法国
南部古镇萨隆的瘟疫。但他的爱妻和幼子却被瘟神夺走了生命,这恐怕就是最后一
行的“向阿尔特弥斯神殿供奉家财”的本意吧。阿尔特弥斯是月亮和狩猎女神。诺
查丹玛斯救助他人却无力保护妻儿,这也是天意吗?在中国,有一种说法,那就是
法术奇高的巫师或一些占卜大师都可能家庭破败、断子绝孙。诺氏也会步中国巫师
(预言者不是巫师)之后尘吧?

难觅知音的先知先竟
  金星隐藏在太阳背后之时
    壮丽的阴影下出现神秘国家
    水星将它们置于火前
    因为战争传言被当面侮辱

    作为一名医生、占星术师,诺查丹玛斯诡异的思想和灵验的预言往往令那些在
“红尘”中花天酒地、醉生梦死的人极为不快。因为这些预言多数包含着恐怖、灾
难和死亡,他常常被人嘲笑、讥讽甚至侮辱。例如诺氏就曾因预言将在某个时刻
(“金星隐藏在太阳背后之时”)会发生战争而遭国王亨利的当面嘲笑。
    1550年的一天,亨利二世召诺查丹玛斯入宫议事。诺查丹玛斯预言亨利二世会
死得非常可怕,他说:陛下将会在极端痛苦中死去。你在地上翻滚,好像一头受伤
的雄狮一样怒吼。你并没有输给病魔,而是输给了马尔斯!战神马尔斯给了你致命
的一击!那杆长枪的枪尖戳进了你的左眼,一直刺进了你的脑中。你倒下了,双手
捂着受伤的眼睛,疼痛得在地上打滚。你并没有马上死去,还将在黑暗中剧烈地头
痛几天,才在痛不欲生中死去。诺查丹玛斯仿佛亲眼目睹了国王受伤死亡时的情
景,他平静地描述着。
    后来(1559年)发生的一切,与他的预言完全吻合!但亨利二世却没有相信预
言家的预言,反而嘲笑诺查丹玛斯。诺查丹玛斯亲身感受到一位君主对预言的态
度,有些失望,他厌倦了饱食终日的宫庭生活,感到知音难觅,于是回到了居于萨
隆小镇的妻子杰梅伊夫人和女儿格蕾丝身边,回到了那新近落成的“通天塔”里,
继续“观水”,潜心撰写他的《诸世纪》。

伏尔甘之神的仪式
  躲藏的太阳遭水星侵蚀
    一瞬之间被安上苍天
    赫尔美娜成了伏尔甘的食物
    太阳那无暇的金色炫烂夺目

    这首描述了诺查丹玛斯欲发现或发明“贤者之石”而进行的试验。“贤者之
石”是民间巫师炼丹时不可或缺的“药引子”,或者说是某种“催化剂”。为了找
到或发明它,炼丹者可以不借一切代价。“伏尔甘”是希腊和罗马神话中的火和锻
冶之神,象征着火。“火”是这个试验过程中的必备条件。整首诗带有极浓的巫术
色彩。大意是某种东西被锻烧后放入水中浸泡,一股青烟腾起。接着再放到火中冶
炼,这种东西发出耀眼光芒。“赫尔美娜”应该是某种特殊的燃料。

揭开月球之谜
  第十一次了 月亮并不想
    拥有太阳
    二者历经数回增减
    位置太低只容一张薄纸
    饥馑和疫病之后揭开秘密

    有人认为月球并非地球的自然卫星,而是宇宙人从其它星系带来的“人”造卫
星。更有人说月球不过是外星人了解地球的一个空间站。“月亮并不想/拥有太
阳”表明月亮原来并不是太阳系中的家族成员。当然,关于月亮的生成,科学界说
法颇多且都似乎证据确凿,其中月球是地球脱落的一部分颇能令人相信,这种说法
解释说太平洋便是“月亮”飞走后留下的大坑。事实上,凭月球的“实力”它也无
法“拥有”太阳。
    这首诗预言了在世纪末的混乱之后,月球来自太阳系外大空的事实将得到确认。

21世纪初,出现创造奇迹的救世主
  深夜 月亮挂在高山上
    只有脑袋的年轻贤者凝望着它
    弟子们询问他
    不灭的存在能继续吗
    他双眼向南
    两手置胸前 身体在火中

    这首诗预言在本世纪末或21世纪初会出现一位“伟大的救世主”。他是一位
具有超人能力的强者,创造了许多惊世骇俗的奇迹。诗中并未回答“弟子们”的问
题,但“他”的行动即第最后两行所述却能够说明一切。
    诺查丹玛斯预言人类将面临灭亡威胁,“恐怖大王”会从天而降。人类真的会
灭绝吗?诺查丹玛斯似乎也有些模棱两可,犹豫不决。这首诗表明他并不希望人类
就此从地球上消失,因此他预言(设计?)了一位创造奇迹的救世主的出现。但这
也许是他为了安慰大难临头的人们,告诉他们奇迹会出现,生命将延续。他在撒
谎?在这首诗中,《诸世纪》中的许多预言一一应验,世纪末的钟声已经敲响,
“恐怖大王”或许就在我们头上盘旋,“救世主”将以何种姿态出现在恐慌的人类面前?

在捕鲸问题上被世界抨击的日本
  肉比鱼稍逊一筹的那时那地
    公共法则与它对立
    古老的秩序作过抵抗
    不久却被逐出舞台
    接着朋友将一切共有物品
    抛到脑后

    第一行的“肉比鱼稍逊一筹”意指食肉人种西欧人比起食鱼民族——日本人来
要差那么一点。但在这里,诺查丹玛斯可能犯了一个的错误,鲸鱼非鱼乃哺乳动物
是也!不过,偏爱以海中鱼类为食的日本人看来确实很聪明,这在许多历史问题上
可以得到证明。
    这首诗预言了不愿看到日本抬头的西欧人在捕鲸问题上猛烈抨击日本,并制定
了与日本相对立的“共通法则”——禁止捕鲸。日本虽然“负隅顽抗”,但最终却
为世人所唾弃。
    鲸,地球上现有的最大的哺乳动物,多生活在甫太平洋南极洲附近,因其数量
极少,所以“物以稀为贵”,受到国际野生动植物保护联合会的重点保护。而日本
和澳大利亚一些人却置生物物种灭绝的危险于不顾,常年组织捕鲸队远赴南太平洋
捕捞鲸鱼。这些人受利益的驱动,在1995年公然违反国际上关于禁止捕鲸的公共
法则,悍然大肆捕捞,受到国际舆论的猛烈抨击。

发现海王星
  它距月亮比木星距金星更近
    成熟时周围环绕着白色光晕
    金属隐藏在它身影里
    与火星相望的应是海王星

    这首诗预言在太阳系里存在着一颗未被发现的行星——海王星。
    诺查丹玛斯在“通天塔”内拿着一些人类对天文进行探索的物件感悟历史时,
发现金星出现了一次异常的偏离。他断定这是因为另一个未知星球存在的缘故。于
是他大胆地推测了海王星的存在。
    要知道,确认这个星球的存在,是在1845年由天文学家勒韦里通过理论计算
才发现的。当勒韦里公布了他的计算公式后,1846年8月满月之时,海王星正式被
英国天文学家查理斯发现。诺查丹玛斯比他们早了整整300年!可惜他只留下了一
首预言四行诗,而未留下他的公式,否则,海王星的发现者应该非他莫属了。

希伦国王指谁
  高贵的人被当作囚犯从异国带回
    戴着黄金枷锁成为国王希伦的礼物
    来自奥索尼亚 米兰的人 被战争打败
    军队被投入火海 让乱剑刺杀

    “希伦”原文CHYREN,在古代法语中是HENRYC,亦即HENRI的字谜。许多人
认为它是指亨利四世,这种说法有一定的道理。但也有人说它是HENRY·K,即现代
美国学者、政治家基辛格博士。
    但不管哪一种说法,后面三行关于战争的诗与历史都不太吻合。亨利四世正准
备派兵打仗时自己被人刺杀自亡;基辛格时代美国虽然打了不少战争却几乎与奥索
尼亚和米兰毫无关系。
    这是一首尚未实现的预言侍。

拿破仑帝国时期的意大利
  大火已经熄灭少女们春心萌动
    几乎所有的新伙伴都在刃光剑影中
    只有枪能保护国王
    托斯卡纳和科西嘉 夜 喉断气绝

    这首诗讲述的是在拿破仑建立的法兰西第一帝国影响下的意大利的形势。
    1796年拿破仑征服意大利后,意大利一直处于法国的统治和奴役之下。但意大
利人民并没有忘记反抗,即使是在拿破仑帝国时期。第一行诗说的是意大利被征服
后,恢复了暂时的平静;第二行、第三行则讲欧洲其它国家还在和法国作战,用枪
来捍卫自己的领土和国王。最后一行预言在意大利的托斯卡纳和科西嘉将发生战
争,但因为许多人临阵变节,意军势力减弱。
    或许可以用一句话来概括这首诗:哪里有压迫,哪里就有反抗。

让欧洲国家胆颤心惊的皇帝
  新的游戏从高卢开始
    远征意大利成功后
    赫斯培里亚山的大人物
    一一被擒
    罗马尼亚和西班牙在恐怖中
    惶惶度日

    这首诗应该是前一首诗的继续。“远证意大利成功后”,让罗马尼亚(意指神
圣罗马帝国,即普鲁士与奥地利)和西班牙胆颤心惊的人就是拿破仑。
    第一行的“新的游戏”指相对法国国内革命而言的对外侵略。拿破仑帝国的建
立应该从远征意大利开始,而进军意大利正是从高卢开始的。拿破仑在意大利的成
功使他声名显赫,成为法国人心目中的英雄。接着与奥地利作战更巩固了他在法国
军队中的地位。拿破仑几乎是顺理成章地登上法兰西第一帝国皇帝的宝座,他当皇
帝似乎是众望所归,因为法国人需要他来抗击“反法同盟”,即使是打出去侵略别
国。拿破仑的铁马金戈,西扫伊比利斯半岛,东击神圣罗马帝国(“反法同盟”的
大本营),远攻莫斯科,一时荡涤欧洲,令各国封建君主惶惶不可终日。
    遗憾的是拿破仑最终却兵败滑铁卢,第一帝国只维持了短短十来年,欧洲封建
势力仍按捺不住复辟的冲动,蠢蠢欲动。诺查丹玛斯于200多年前将世事看得如此
清楚,令人叹为观止!

拿破仑夺回米兰
  高卢人挥师入侵山地
    占据意大利的特等席
    他命令旗下军队继续前进
    热那亚和摩纳哥
    给赫色舰队以迎头痛击

    1796年拿破仑征服意大利后,并没有长留那里,意大利也并非只被法国所占有
和控制。其时,奥地利、普鲁士等国在亚平宁半岛上都有很强大的势力,它们瓜分
了意大利,划地而治,且互相为抢得更多的地盘而明争暗斗,枪来剑往。
    法军攻占米兰和整个意大利北部地区后即进军维也纳,在意奥军乘机抢夺了米
兰。1800年5月,拿破仑亲自率军从巴黎出发,先在日内瓦附近集中,然后带兵翻
过天险圣伯纳德山口,直取意大利北部(这是历史上最为有名的一次艰苦行军,也
许可以同红军的二万五千里长征媲美)。拿破仑再次展现了他卓越的军事才能。他
冒着局部(热那亚方向)受损的危险,主力直取米兰与孟塞部会合,迂回奥军背
后,切断其联络线,形成战略包围。一如诺查丹玛斯所预言,法军夺回了“意大利
的特等席”——米兰。米兰是意大利北部地区的军事重镇。
    第一行诗表明拿破仑率军翻越天险圣伯纳德山口,出其不意地突袭意大利北
部。第四五两行诗写拿破仑在热那亚迎击奥地利和英国军队,但并未能击退它们。

土耳其和希腊发生战争
  公爵占有王和王妃期间
    拜占庭的领导人
    成为希腊的俘虏
    攻击之前一方贪婪地残食土地
    金属逆转装置追寻着血的痕迹

    这首诗预言上耳其和希腊之间将有战争发生。但本诗所述的时

1978年的戴维营会谈
  罗得的人在寻求救助
    继承者对之怠慢而不理不睬
    阿拉伯帝国重新认识前进方向
    重大事件在西洋国家手中复活

    这首诗预言了在希腊政局不稳之时,阿拉伯各国重新审视自己的处境和地位,
以某种形势接受了西方(指美国)的帮助。由此可以联想到1978年,为了中东和
平,当时的埃及总统萨达特,以色列总理贝京和美国总统卡特在美国华盛顿戴维营
举行会谈并签定了构建中东和平框架的戴维营协议。
    诺查丹玛斯看到了20世纪七十年代希腊政局的动荡,同时也预言到了阿拉伯
国家改变传统观念并接受来自大西洋西海岸国家的撮和。“罗得”是希腊的一个岛
屿,在此代指希腊。

希特勒被埋葬在地下室
  要塞在围攻下关闭
    沉入深沟的火药
    把国贼生生活埋
    对他而言没有比这更悲哀的了

    这首诗再次预言希特勒如何命归黄泉。
    1945年3、4月份,德国的经济、政治和军事危机空前加剧。它损失了鲁尔、
西里西亚钢铁和煤炭基地,失去了罗马尼亚和匈牙利的石油来源,这严重地影响到
了它的军工生产。纳粹德国政权已是四面楚歌,摇摇欲坠。
    但是,困兽犹斗,希特勒躲在用钢筋水泥修成的总理府地下室里指挥他的军队
作垂死的挣扎。然而苏军强大的攻势摧毁了柏林城外的防御圈。隆隆的炮声震颤着
希特勒疯狂的心脏。从4月20日起10天内苏军向柏林发射了180万发炮弹,柏林
被炮弹埋葬了。绝望的希特勒在地下室开枪自杀。
    诺查丹玛斯认为希特勒是因被苏军炸毁了地下室而被活埋的。如果希特勒在苏
军抵达总理府时没有自杀而是负隅顽抗,则这种可能不是没有。第一行中的“要塞
在攻击下关闭”指1945年2月希特勒下令在柏林以东建成三道防线,环绕柏林城
又筑起了三层防御圈,以阻挡苏军。

暴徒侮辱被囚人质
  作为人质被关押的女性
    夜晚她欺骗了卫兵
    战场上也曾上过她当的指挥官
    把她交给民众任人侮辱

    这首诗讲述一个女于在战场上欺骗过一位指挥官,不料她却因被当作人质而成
了这位指挥官的阶下囚。在被关押的过程中,该女子又欲欺骗监视她的士兵,怒不
可遏的指挥官便将其示众,使这位女人质被一些不法之徒侮辱。
    这首诗内容过于简单,这种事也较普通,因此还没有找到能与之吻合的历史事件。

瑞士、法国爆发内乱、战争
  日内瓦 朗格勒
    夏尔对寺尔和德尔的民众
    揭竿而起
    格勒诺布尔亲手让它
    在蒙特利马尔变作囚徒
    塞萨尔和洛桑使用阴谋诡计
    收受六十两黄金出卖了他们

    诗中提到了许多地方,除日内瓦和洛桑在瑞士外,其它都在法国境内。这是一
首预言一般性战争和内乱的诗。因为政府的压迫或宗教方面的原因,那些地方的民
众揭竿起义,引起骚乱。但狡猾奸诈的当权者用金钱收买了一部分人,从而将内乱
镇压了下去。

UFO圣战——空中大碰撞
  空中大比武战斗正酣
    同一年 神圣的东西成了敌人
    他们不合理地追问
    神圣的法制
    惊雷和战争像死神
    追随着大多数信徒

    这首诗在讲述星球大战的情景,即UFO的“空中大比武”。
    像前面说过的那样,在银河系宇宙中存在着善与恶两种敌对势力。恶势力企图
征服地球,同欲阻止他们的善势力(普勒阿得斯系的宇宙人)以地球为战场进行了
大决战。据说,这场大决战发生在鱼座时代结束的时候,恶势力征服地球的最后期
限就在那个时候。
    地球人自原始社会以来,一直将上天的力量看作是神圣无比的,并真诚地相
信,行善事有善报,做坏事会受上天惩罚。殊不知,人性的善与恶都是与生俱来
的,而恶势力——来自宇宙的恶势力早在几千年前就通过各种宗教和结社等活动,
在地球上扎根,激发起人类性恶的一面。大多数信徒会以“圣战”的名义发动最终
的大决战。而人类信奉的神圣的上天,就是战争的始作诵者!诺查丹玛斯在警告人们。

带有暗号的地名的难解之诗
  曼图和罗得以及米约的
    两个庞然大物
    卡奥尔和毛茹
    加斯特尔倒霉的一周
    深夜入场受波尔多侮辱
    带着暗号的钟声从佩里格传来

    这首诗原文是用普罗旺斯语和法语交杂着写的。遗憾的是我们几乎无法明白它
的意思。诗中的地名大多进行了伪装,并不知道它们实际上究竟指的是哪儿,也许
在法国西南部,因为那里有波尔多、佩里格、蒙托榜(曼图)、罗德兹(罗得)、
卡奥尔、米约和加斯特尔等地方。本诗很有可能是指发生在这些地方的起义战争或
者其它什么冲突。

一着不慎全盘皆输——滑铁卢之战
  战斗打响国王却放弃土地
    关键时刻最高指挥决策失误
    死破坏极少人能逃离
    除了一个活证人其他全被打死

    这首诗预言了拿破仑最后惨败的战役——滑铁卢之战。诺查丹玛斯在诗中预言
拿破仑在关键时刻决策失误导致了这一战役的失败。事实的确如此。
    1815年6月16日,拿破仑与英军在夸特里布拉斯艰苦作战。17日英军开始退
却,法军却未立即追击,主动“放弃土地”,英军得以安然撤退并在布鲁塞尔大
道、滑铁卢以南地区布阵。滑铁卢战役打响后,法军经过一天的浴血苦战终于突破
英军阵地,这时拿破仑就像下围棋一样,到了收关阶段却走了一着昏棋,他感到英
军战斗力不强,“胜利己可不置疑”,于是没有预先作出最坏的打算。正当英军难
以支持,而法军也难以扩张战果之时,普军三万余人摆脱法军格鲁西部的追击,投
向滑铁卢战场。拿破仑这才发觉兵力不足,但调兵遣将为时已晚。6月19日早晨,
普军骑兵突袭法军司令部所在地李克劳,法军全线溃败——拿破仑败归巴黎,自此
一蹶不振,再次被逼退位。
    拿破仑在关键时刻的决策失误,直接导致了他的溃败,法军在此战中伤亡二万
五千余人,损失相当惨重。诺查丹玛斯的预言就是这样准确而残酷。

北爱尔兰独立运动与纷争
  卓越的行为受到严厉禁止
    图尔哟 警惕踏上毁灭之路
    依靠伦敦、南特和兰斯
    筑起防御城墙
    雾日做出符合身分的大事

    这是一首关于北爱尔兰问题的预言诗。事实上,北爱和平进程与中东和平进程
一样艰难而曲折,至今仍未得到彻底解决。在英国统治下的北爱尔兰(位于爱尔兰
岛北端),被压制的天主教派居民发起了不屈不挠的独立运动,流血冲突不断发
生。1969年,英国派出军队前往镇压,而与之相对抗的激进派IRA即爱尔兰共和军
则在伦敦不断制造恐怖事件。
    近年来人们在关注中东局势之余,还会不时地听到关于英国和北爱尔兰新芬党
领导人亚当斯谈判的消息。北爱尔兰要求独立,英国却只能答应其自治,于是冲突
和炸弹恐怖事件也不时出现。北爱尔兰成了大不列颠及北爱尔兰联合王国那些首相
大臣们的一块烫手的山芋,不肯丢,却又一时吃不下。
    “卓越的行为”指北爱尔兰的独立运动。“雾日”暗示曾经是雾都的伦敦。
“符合身分的大事”即共和军的恐怖活动。

圣巴托勒谬大屠杀
  残忍的国王挥动着沾满鲜血的双手
    在大火中 面对着剑拔弩张之势
    全体国民都心惊胆寒瑟瑟发抖
    只见那些高贵的人物被悬挂示众

    这是一首关于1572年圣巴托勒谬大屠杀的预言诗。其时诺查丹玛斯刚刚离世
六个年头。
    1572年的圣巴托勒谬节是法兰西瓦卢瓦国王选定的公主玛格丽特。瓦卢瓦与纳
瓦尔国王亨利·波旁举行婚礼的喜庆日子。这是一桩奇特的政治婚姻,并且是由罗
马教皇同意的。说它奇特是因为一方是天主教的新娘,一方却是胡格诺教派的新
郎,新旧教派格格不入,怎么可能由罗马教皇同意呢?原来,罗马教皇格列高利十
三世也是受意于曾经预言他将成为教皇的诺查丹玛斯。诺氏在临终前把这桩婚姻写
进了致教皇的信中,他吩咐当新教皇登基时,由儿子塞扎尔将信件发出。格列高十
三世感激敬佩这位预言家,所以特别应允。
    查理九世执意将妹妹嫁给亨利·波旁,太后卡特琳娜虽坚决反对却又无可奈
何,于是设下了一个陷阱。当她看到胡格诺的首脑们如科利尼元帅、小孔代亲王等
都兴高采烈地来到巴黎时,她抑制不住内心的欢乐。她计划着一场大屠杀。
    凌晨两点,吉斯公爵开始执行大后的命令。一队队精悍的禁卫军仿佛从天而
降,上干名胡格诺派的勇士,在沉醉中被割掉脑袋。吉斯公爵亲自带兵包围了科利
尼居住的元帅府,经过一场血战,他终于杀死了仇人。科利尼元帅如同一条死狗被
疯狂的杀人凶手们拖来拖去,后来,倒挂在巴黎圣母院外的一颗大树上,悬尸示
众。每一个街头,每一个十字路口,每一个广场,都呈现出一片惨不忍睹的场面。
卢浮宫成了被围困在里面的胡格诺教徒的屠宰场,血液又一次像水一样冲刷着王宫
的罪恶……
    纳瓦尔的亨利因为查理九世的保护,幸运地躲过了这一场劫难。
    发生在巴黎的这场惨绝人衰的大屠杀,便是法国历史上有名的旧教徒对新教徒
的圣巴托勒谬节大惨案。
    圣已托勒谬是耶苏的十二使徒之一。当他在巴比伦传教时,被巴比伦国王下令
剥皮斩首。诺查丹玛斯在给卡特琳娜太后的临终预言曾说到:圣巴托勒谬在流血。
当时大后还以为是将出现一个如同圣巴托勒谬一样的传教士,且被胡格诺派处死。
她哪想到,竟是自己亲手制造的大悲剧,应验了诺查丹玛斯的预言!
    诗中“残忍的国王”并非指查理九世,而应是掌握实权的卡特琳娜太后。诺查
丹玛斯看到魔水中的残酷画面,会是心平气和的吗?

遮天蔽日的蝗虫袭击人类
  奥索尼亚平原 宽广而肥沃
    虻和蝗虫大量出现
    遮天蔽日成群袭来
    它们见啥吃啥带来
    前所未有的恶疫

    有关蝗虫之灾的预言诗已经出现过几首了。由于人为破坏生态环境,滥捕滥
杀,生物链失去平衡,蝗虫、蛇之类的害虫大量衍生,给无知的人类带来了巨大损
害。这在不久的将来,可能会发生。实际上,在我国的河南与内蒙古等地区,由于
干旱少雨,1988年上半年已多次出现蝗虫之灾。蝗虫大军所到之处,所有绿色植物
瞬间变成光秃秃的经网,其状惨不忍睹。

被遗忘了的暗杀事件
  大庭广众之下血流满地
    无法从高空去向远方
    但是许久也不为人注意
    只有某人的灵魂在哭泣

    他在民众面前被人暗杀,血流满地,他侥幸未死,发誓要报仇雪恨。可是他有
生之年不能如愿以偿,死后却又渐渐被人遗忘。历经时代变换,他的灵魂终于唤醒
了人们沉睡的记忆,然而,“他”是谁?我们无法知道。

美国的水门事件和亚洲局势
  天秤座支配西方
    天地之间我为中央
    不见为人破坏的亚洲威力
    “七”在继续
    阶层握在手掌

    这首诗预言了20世纪七十年代的美国及亚洲局势。当“天秤座支配西方”
时,美国称雄世界,成为名符其实的超级大国。这是指70年代,美国国力迎来鼎
盛时期,其全球影响力也达到至高点。但是,它还有一块心病,那就是尚未同中国
这个东方大国建立外交关系。美国的刁难破坏了亚洲在世界上应发挥的作用,尤其
是中国在国际事务中的作用。美国第37届总统尼克松努力促使美中两国恢复中断
已久的外交关系,但只开了个头,自己就下台了。
    那便是第四五两行所暗示的“水门事件”。1972年,在美国华盛顿水门的民主
党全国委员会本部,发现了共和党所安放的窃听器,当时的共和党总统尼克松被迫
辞职。“七”就是指七十年代的水门事件,以及亚洲的局势。1971年中国恢复了在
联合国的合法席位并成为安理会五个常任理事国之一,使社会主义的声音更加响
亮。七十年代未中国文化大革命结束,开始实行改革开放。“阶层握在手掌”应该
指两种不同的社会制度的存在。

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作者: 颂歌

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