道德经养生解深密（三十四）

原文

大道泛兮，其可左右。
万物恃之以生而不辞，功成而不有。
衣养万物而不为主，可名于小;
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。

浅谈

大道广泛无垠，无处不在，可以上下左右周旋不息。万物靠它生存而不推辞，功成之后不据己有。
养育了万物却不自为主宰，否则就渺小了。
万物归附于它而不自以为主宰，可叫伟大。因为修道者自始至终没有主观意识自以为大的欲望存在，所以才能终于成就其有大的功德。

按语

修道者,修炼自身之“炁道”使之通畅。使之气血调和阴阳平衡。从而达到形与神俱，形神合一,起到祛病延年，开发人体潜能和智慧，达到心身健康。无为是修道的过程,功成事遂积累大功德乃是无不为的效应。故修道德非比寻常。其中历经艰辛，亦非一般人所能想象。非一般练有些小成就而自以为是自以为得意者可比。前人生活环境，素养各方面条件比今日之人清静，朴实无华;意志比今人坚定尚且难修成正果，稍有所成者亦贵有自知之明，不骄不躁，虚怀若谷，毕生穷参非常道以期不离道者也。