道德经养生解深密（八）

原文

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。

浅谈

上乘的善心犹如水。水善于滋润万物,利于万物却不与万物相争它总是柔和平静处于人们厌恶的低洼的、污独的地方,所以最近乎道的德性。
无欲无为善良平和的心性，其居处必然是好地方。其心思如渊之深沉莫测，所给予的是仁爱，所言必有诚信，其正念能调治偏颇，其处事就显出能力，其活动能力很适时。
因为心性平和，恬澹虚无，不显锋芒与世无争。故此，才能保持无过失无差错。

按语

修炼养生之道，是一项生命系统工程，是炼造人、考验人的综合素质的事情，非比平常。因为这关系到人的修养、常识、阅历、心理素质、信心、诚心、恒心、意志力、生活条件、经济、环境等等主观和客观多方面的问题。中国已故道教协会陈樱宁会长毕生研究修炼道家仙学工程。
由于某些条件、因素的影响，而未能实现宏愿。可见修道而得道的艰难。非近二三十年气功热所出现的“大师”那么易事。